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      1. 香港“童便門(mén)”之爭(zhēng) 折射內(nèi)地缺乏“體面意識(shí)”

        編輯:anshanshan | 出處: 第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)

          在內(nèi)地幼童街頭小便被港人拍照一事所引爆的陸港口水戰(zhàn)中,內(nèi)地輿論幾乎一邊倒地指責(zé)港人“勢(shì)利”、“看不起窮親戚”。這種指責(zé)暴露了內(nèi)地社會(huì)恥感淡薄卻對(duì)外來(lái)批評(píng)極度敏感的矛盾心態(tài)。

          如果把“香港得了內(nèi)地那么多好處卻不感恩”、“港人罵陸客蝗蟲(chóng)”等潛在成見(jiàn)和情緒先擱在一邊,回到事情本身,不難看清,試圖以拍照震懾幼童父母的香港居民,其行為雖然過(guò)激、有侵犯兒童權(quán)利之嫌,但促使其做出此種行為的心理原因卻并非不可理解。

          因?yàn)殡S地便溺以及由此而不得不發(fā)生的當(dāng)眾暴露私處,此類(lèi)行為,即使是幼童為之,也會(huì)令一個(gè)重視“體面”的社會(huì)感到相當(dāng)不適,甚至覺(jué)得受到冒犯。

          這不僅僅是一個(gè)公共衛(wèi)生的問(wèn)題。貓狗隨地便溺,固然也不潔、不雅,但其畢竟和人類(lèi)不同。人若是當(dāng)眾暴露身體特別是私處,或者做出一些本該在私密空間做的舉動(dòng),就會(huì)傷及體面,不僅對(duì)自己是一件可恥的事,對(duì)旁人也是一種冒犯。這種“體面意識(shí)”,及其相伴隨的“恥感”、“他人感”,是一個(gè)發(fā)育成熟的文明社會(huì)不成文的行為準(zhǔn)則,也是其成員內(nèi)化于心的基本是非直覺(jué)。這也就是古人說(shuō)的“人之異于禽獸者幾?!币约啊靶邜褐模私杂兄?。

          不能否認(rèn),無(wú)論當(dāng)時(shí)有什么難處,那對(duì)內(nèi)地父母允許幼童當(dāng)街便溺,暴露了他們不太在乎體面,恥感、他人感淡薄。如果換了體面意識(shí)略強(qiáng)的父母,即使廁所排隊(duì),孩子內(nèi)急又不容等待,也會(huì)盡可能找僻靜少人處,并予以遮擋。這樣,路人即使看到,想必也會(huì)較易體諒些。

          這對(duì)父母的行為在內(nèi)地并不鮮見(jiàn)。我們經(jīng)??梢钥吹?,父母讓兒童在街頭甚至在公車(chē)、地鐵車(chē)廂里便溺,成年男子在街角小便。此外,赤膊或穿著睡衣招搖過(guò)市、內(nèi)衣褲露天晾曬、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩,諸如此類(lèi)“內(nèi)外不分”、把本該只屬于私密空間的行為暴露在大庭廣眾之下卻怡然自得、旁若無(wú)人的例子不勝枚舉。

          這在我們內(nèi)地人可能司空見(jiàn)慣,但外來(lái)者往往對(duì)此頗為敏感。一位經(jīng)常往返中美之間、中文說(shuō)得不錯(cuò)的美國(guó)熟人曾對(duì)筆者說(shuō):“我已經(jīng)習(xí)慣了中國(guó)的很多事情,唯獨(dú)一件事始終習(xí)慣不了—父母讓孩子當(dāng)眾大小便。”

          所以,不論那名拍照的香港居民有沒(méi)有對(duì)內(nèi)地人的成見(jiàn),他在看到幼童便溺那一幕的時(shí)候,心里的不快、不適甚至是受到冒犯的感覺(jué)是可以理解的。許多香港人對(duì)那對(duì)內(nèi)地父母行為的厭惡也是可以理解的。這并不能簡(jiǎn)單斥之為“勢(shì)利”。當(dāng)然,如果把這種反感同內(nèi)地整體掛鉤,上綱上線甚至政治化,則是一種小題大做。

          對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),體面意識(shí)是很寶貴的東西。有了它,一個(gè)社會(huì)才能維持一種向上看齊的動(dòng)力。

          這種意識(shí)不是有錢(qián)了就自然擁有。就好比一個(gè)人,雖然收入不高,生活節(jié)省,但家里的會(huì)客空間也要收拾整潔,出門(mén)的時(shí)候也要有一套干凈體面的衣服;而另一個(gè)人,雖然有錢(qián),衣著也看似光鮮,但開(kāi)口閉口、舉手投足卻有很多不體面的語(yǔ)言、行為習(xí)慣,人們豈不是更愿意跟前者相處,而稱(chēng)后者為“暴發(fā)戶”嗎?

          這種意識(shí)是要靠培養(yǎng)的。通過(guò)父母的言傳身教、親朋鄰里的耳濡目染、社會(huì)輿論的褒揚(yáng)指正,內(nèi)化成人們內(nèi)心的羞惡是非之心。

          更寬泛地來(lái)看,此次內(nèi)地輿論過(guò)度關(guān)注“童便門(mén)”折射的港人排外、中產(chǎn)焦慮等側(cè)面,而選擇性地忽略內(nèi)地社會(huì)體面意識(shí)和恥感教育的缺乏,對(duì)于內(nèi)地社會(huì)自身的成長(zhǎng)而言,恐怕也是錯(cuò)過(guò)了一次自正衣冠的機(jī)會(huì)。

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