首先第一個和身體健康有關，這是肯定的，婦女生孩子以后有健康的康復，食物作為康復的重要條件是不可或缺的，包括生理的恢復，形體的恢復，包括血液恢復都是需要良好的營養(yǎng)支持。

　　第二個方面心理因素，這是非常重要的，大家知道婦女在孕期和產(chǎn)后期間都是心理非常脆弱的時期，和內(nèi)分泌變化是有關系的，都是疫病和抑郁癥高發(fā)的時期。這種心理應激狀態(tài)當中，對整個生活的要求對飲食的要求都會特別的所謂的需求。每個人都有生理承受能力，我們都有群居的習性，別人都不這樣做，你這樣做，在心理壓力很大的情況下就會有心理發(fā)生。我們在月子期間的飲食也好，行為也好安排妥當，發(fā)揮作用是心理層面作用，有時候這個層面還很大。

　　第三個層面坐月子的內(nèi)涵是嬰兒喂養(yǎng)有關系的，坐月子期間是哺乳期，媽媽要分泌乳汁喂養(yǎng)自己的嬰兒，乳汁多了，少了夠不夠，全是圍繞自己看重的嬰兒喂養(yǎng)這個階段產(chǎn)生的，哪一個食物可以發(fā)奶，吃什么東西會不會回奶等等。后面我們討論這樣的話題有沒有價值，有沒有意義，乳汁的分泌，開奶，發(fā)奶，包括醫(yī)院做母乳成分分析，你的目的是干什么？母乳里面蛋白質低，孩子喂養(yǎng)起來營養(yǎng)不夠，我加蛋白粉，不是這樣的。

　　第四個方面坐月子是家庭論題和生活內(nèi)涵，年輕婦女在家庭里面要承擔家庭的飲食起居，他沒有一天可以休息的時間，等他生完小孩之后他可以名正言順的讓婆婆伺侯我，這對父母來講是很好的保護和支持的。家庭倫理當中還有狀態(tài)的重塑，比如說一個婦女生是男孩還是女孩，對家庭關系有很大的影響。還有一個問題初產(chǎn)的婦女，第一次懷孕生了以后，生活方式完全就亂了，他在忙自己的孩子，沒有輕松的狀態(tài)做其他的事情。

　　還有社會風俗和文化，這一點看的最清楚是全國的月子行為調查當中發(fā)現(xiàn)，某些東西在這個地區(qū)是緊急的，某些東西是在另外一個地區(qū)是要多吃的，比如說帶酒精的地區(qū)，有的地區(qū)是不能吃的，有的地區(qū)是一定要吃的。這里面是社會風俗習慣和文化。